...::: لا تجعل النت يلهيك عن صلاتك :::...


شاطر
اذهب الى الأسفل
faNtaZia
faNtaZia
وزير تحت الاختبار
وزير تحت الاختبار
انثى
السرطان الحصان
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 1270
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 03/06/2010
العمر : 28
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :
القلب :

m0 ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في السبت 05 يونيو 2010, 7:20 pm




















النوع
الثاني من أنواع الشرك :


الشرك الأصغر

1-
تعريفه:


قال ابن سعدي: "هو جميع الأقوال والأفعال التي
يتوسّل بها إلى الشرك كالغلو في المخلوق الذي لا يبلغ رتبة العبادة،
كالحلف بغير الله ويسير الرياء ونحو ذلك".

وقال السلمان: "هو كلّ وسيلة وذريعة يتطرّق
بها إلى الشرك الأكبر".

وعرفه بعضهم بأنه تسوية غير الله بالله في
هيئة العمل أو أقوال اللسان، فالشرك في هيئة العمل هو الرياء،

والشرك في أقوال اللسان هو الألفاظ التي فيها
معنى التسوية بين الله وغيره، كقوله: ما شاء الله وشئت،

وقوله:
اللهم اغفر لي إن شئت، وقوله: عبد الحارث، ونحو ذلك"


ــــــــــــ

2-
مصدر تسميته بالشرك الأصغر:


جاء في بعض النصوص الشرعية تسمية هذا النوع من
الشرك بالشرك الأصغر.فعن محمود بن لبيد رضي الله عنه أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال:

((إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك
الأصغر))،

قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول
الله؟ قال: ((الرياء، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جزى الناس
بأعمالهم:

اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في
الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء)).




أنواع
الشرك الأصغر :


أنواع الشرك الأصغر كثيرة، ويمكن حصرها فيما
يأتي:

أ-
قـولـي: وهو ما كان باللسان ويدخل فيه ما يأتي:


الحلف بغير
الله تعالى


عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلاً
يقول: لا والكعبة، فقال ابن عمر: لا يُحلف بغير الله،

فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((من حلف بغير فقد كفر أو أشرك))


قال عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد
الله بن عمر: (لأن أحلفَ بالله كاذباً أحبّ إليَّ من أن أحلف بغير الله
صادقاً)، وذلك لأن الحلف بغير الله شرك، والشرك أعظم من الكذب".


وقال سليمان آل الشيخ: "قوله: ((فقد كفر أو
أشرك)) أخذ به طائفة من العلماء فقالوا: يكفر من حلف بغير الله كفرَ شرك،

قالوا: ولهذا أمره النبي صلى الله عليه وسلم
بتجديد إسلامه بقول: لا إله إلا الله، فلولا أنه كفرٌ ينقل عن الملة لم
يؤمر بذلك.


وقال الجمهور: لا يكفر كفراً ينقل عن الملة،
لكنه من الشرك الأصغر، كما نصّ على ذلك ابن عباس وغيره،





قول ما شاء الله وشئت .

عن قُتيلة امرأة من جهينة أن يهودياً أتى
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تندّدون وإنكم تشركون،

تقولون: ما شاء الله وشئت، وتقولون: والكعبة،
فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: ورب
الكعبة، ويقول أحدهم: ما شاء الله ثم شئت.


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت، ولكن
ليقل: ما شاء الله ثم شئت)).


قال سليمان آل الشيخ: قوله: (إنكم تشركون،
تقولون: ما شاء الله وشئت) هذا نص في أن هذا اللفظ من الشرك،

لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقرّ اليهودي على
تسمية هذا اللفظ تنديداً أو شركاً، ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك،

وأرشد
إلى استعمال اللفظ البعيد من الشرك، وقول: ما شاء الله ثم شئت، وإن كان
الأولى قول: ما شاء الله وحده كما يدل عليه حديث ابن عباس وغيره.

وعلى
النهي عن قول: (ما شاء الله وشئت) جمهور العلماء".







الاستسقاء بالأنواء

قال تعالى: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ
أَنَّكُمْ تُكَذّبُونَ} [المعارج:82].

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (شكركم،
تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا، وبنجم كذا وكذا).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (ما مُطر قوم
قط إلا أصبح بعضهم كافراً يقولون: مُطرنا بنوء كذا وكذا).


وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال:
صلـى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر السماء
كانت من الليل،

فلما انصرف أقبل على الناس فقال: ((هل تدرون
ماذا قال ربكم؟))، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((قال: أصبح من عبادي
مؤمن بي وكافر،

فأما
من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال:
مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب)).

قال سليمان آل الشيخ: "والمراد بالكفر هنا هو
الأصغر بنسبة ذلك إلى غير الله وكفران نعمته،

وإن كان يعتقد أن الله تعالى هو الخالق للمطر
المنزل له بدليل قوله في الحديث: ((فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته))
الخ،

فلو
كان المراد هو الأكبر لقال: أنزل علينا المطر نوء كذا، فأتى بباب السببية
ليدل على أنهم نسبوا وجود المطر إلى ما اعتقدوه سبباً".


وقال عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ: "فإذا قال
قائلهم: مطرنا بنجم كذا أو بنوء كذا فلا يخلو إما أن يعتقد أن له تأثيراً
في إنزال المطر فهذا شرك وكفر،

وهو الذي يعتقده أهل الجاهلية، كاعتقادهم أن
دعاء الميت والغائب يجلب لهم نفعاً أو يدفع عنهم ضراً، وأنه يشفع بدعائهم
إياه،

فهذا
هو الشرك الذي بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالنهي عنه وقتال من
فعله. وإما أن يقول: مطرنا بنوء كذا مثلاً، لكن مع اعتقاده أن المؤثر هو الله وحده، لكنه أجرى
العادة بوجود المطر عند سقوط ذلك النجم،

والصحيح:
أنه يحرم نسبة ذلك إلى النجم ولو على طريق المجاز، فقد صرح ابن مفلح وجزم
في الإنصاف بتحريمه ولو على طريق المجاز،

وذلك
أن القائل لذلك نسب ما هو من فعل الله تعالى الذي لا يقدر عليه غيره إلى
خلق مسخَّر لا ينفع ولا يضر،

ولا
قدرة له على شيء، فيكون ذلك شركاً أصغر، والله
أعلم".




mizoo
mizoo
مـــــــــشرف وعديت الالفــــــــــــين
مـــــــــشرف وعديت الالفــــــــــــين
ذكر
الثور الخنزير
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 3877
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 22/08/2009
العمر : 23
العمل/الترفيه : فاضــــى
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :

m0 رد: ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في السبت 05 يونيو 2010, 8:09 pm
موضوع جميل ومفيد
تسلمى













faNtaZia
faNtaZia
وزير تحت الاختبار
وزير تحت الاختبار
انثى
السرطان الحصان
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 1270
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 03/06/2010
العمر : 28
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :
القلب :

m0 رد: ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في السبت 10 يوليو 2010, 1:11 pm
تسلم للمرور

تقبل تحياتى
عـابـر سـبـيـل
عـابـر سـبـيـل
¤™The Master™¤
¤™The Master™¤
ذكر
السرطان التِنِّين
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 12632
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 13/02/2008
العمر : 30
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :
القلب :
http://as7aptop.yoo7.com

m0 رد: ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في السبت 10 يوليو 2010, 10:18 pm
فى ميزان حسناتك ان شاء الله

تسلم ايدك









لماذا تدمن التفكير والله ولي التدبير
ولماذا القلق من المجهول وكل شيء عند الله معلوم
اطمئن فأنت في عين الله الحفيظ كفالته بلاحدود
وعطاياه لاتمنعها السدود فقل بقلبك قبل لسانك إذا
واجهتك المحن والصعب
أفوض أمري إلى الله
لا تثقل يومك بهموم غدا فقد لا تأتي هموم غدا فتخسر سرور يومك

احيانا اجبر نفسى على تصغير عقلى وتظاهرى بعدم الفهم ليس لضعف شخصيتى  
وانما رأفه منى بمن هم لا يصلون الى تفكيرى

Mr.MaZiKa
Mr.MaZiKa
نائب المديـــر casper
نائب المديـــر casper
ذكر
الثور التِنِّين
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 1083
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 03/12/2009
العمر : 30
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :

m0 رد: ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في السبت 10 يوليو 2010, 10:29 pm

ربنايجعلوفى ميزان حسناتكـ انشاء الله








faNtaZia
faNtaZia
وزير تحت الاختبار
وزير تحت الاختبار
انثى
السرطان الحصان
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 1270
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 03/06/2010
العمر : 28
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :
القلب :

m0 رد: ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في الثلاثاء 13 يوليو 2010, 1:18 am
تسلمووو لمروركم الروعة ده

تقبلو تحياتى
CRAZY G!RL
CRAZY G!RL
............................
............................
انثى
الجدي الكلب
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 89
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 20/07/2010
العمر : 24
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :

m0 رد: ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في الأربعاء 21 يوليو 2010, 1:25 pm
جزاكي الله كل خير يا قمر
توبيك رائع
faNtaZia
faNtaZia
وزير تحت الاختبار
وزير تحت الاختبار
انثى
السرطان الحصان
المنصب :
الـمـسـاهـمـات الـمـسـاهـمـات : 1270
تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 03/06/2010
العمر : 28
مزاجـــــى :
علم البلد :
المهنه :
هوايتي :
القلب :

m0 رد: ๑ الشـــــــ || دمــــعة مـــــوحد -16- || ـــــــرك الأصغر

في الخميس 22 يوليو 2010, 2:32 am
تسلمى يا قمرايه لمرورك











[b]
LIFE'S SHORT. Iaround once in a
[/b][b]f you don't look [/b][b]while you might miss it[/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى